ما باید به عمق این شهادت و تاثیر این شهادت

  . در عالم برسیم و توجه کنیم که تاثیر او امروز هم هست

       امام خمینی                                                            

۱ــ  

  چرا عاشورای سال 61 ٬ که تلخ ترین و موثرترین روز تاریخ 

اسلام و انسان است آنگونه اتفاق افتاد؟ 

۲ــ 

چرا مردم اندوه نمی خوردند و در کشتن حسین بی علی شادمانی می کنند . این حادثه سهمگین که سر امام حسین را بر نیزه در کوفه وشام می گردانندچرا ممکن و میسر شد

امت اسلامی را چه شده است که معاویه در جلسه معارفه یزید خطاب به امام حسین  

! می گوید : یزید بهترین امت محمد است  

۳ــ 

در روز عاشورا چه اتفاقی افتاده است که عبدالله بن حوزه از سپاه عمرابن سعد

به امام یورش می برد و به امام می گوید بشارت باد تو را به آتش دوزخ ساختار 

 نظام سیاسی معاویه بسیار پیچیده است و این پیچیدگی در درجه ی اول به  

شخصیت و منش او متکی است. معاویه سیمایی خندان نشان می دهد ،   

بخشش هایش بی پایان است و ژست سیاسی او از وی چهره ای ساخته است 

 که گویی سرنوشت امت اسلامی به دست یک حکیم افتاده است نظام سیاسی   

معاویه در اجرای استراتژی تغییر که همان کنار زدن ارزش های اسلامیست ابتدا به  

 !  شایعه پراکنی و اهانت گویی به امام علی (ع) روی آورده است

۴ــ 

   معاویه در پاسخ به ابوعصیان آنچنان که ابن ابلحدید نقل می کند    

  :    درباره ی سیاست تخریب شخصیت امام علی (ع) می گوید

ــ باید تا آنجا پیش رویم تا آنکه کودکان بر لعن به علی و خاندان او تربیت شوند و 

 بزرگان پیرشوند تا دیگر یادکننده ای باقی نماند که یاد آنها را زنده نگه دارد.

چنین رویکردی که در اصطلاح امروز نرم افزاری نامیده می شود.

حق و باطل چنان در هم آمیخته می شوند که شناخت حق

.  کاملاً مشکل می شود 

۵ــ  

 :    سخنی از مقام معظم رهبری در روز 22 آذر  ۱۳۸۸

یک کلمه حق را با یک کلمه مخلوط می کنند 

! حق بر اولیاء حق مٌشَتبَه می شود 

اینجاست که روشنگری ٬ شاخص معین کردن ٬ مایز معین کردن  

 ! معنا پیدا می کند

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

 زندگی زمامداران عصر اموی در ادامه تحریف اسلام واقعی 

به شدت تجمل و تشریفات پرستی شده است و آزادی حقیقی بیان ، اندیشه 

  باور و بیان که در دوران طلایی امام علی به عینیت درآمده در دوران اموی به

پایان رسیده است . خلافت مسلمین به یزید رسیده است و او با سرعت بیشتر 

    به یزید رسیده است و او با سرعت بیشتر و البته پیچیدگی های کمتربر خلاف پدر

مرزهای باورهای مردم را و احکام الهی را در هم می شکند خواص ، تابع  

 زور و زر یزید ٬ آنچنان لایه های تیره و چسبنده ای بر دل ها و اندیشه ها 

    پاشیده اند که دیگر کلمات روشن و 

   ! استوار امام حسین تنها جمع محدودی را آگاه و بیدار می کند  

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

  :   مقام معظم رهبری 20 خرداد 75 « 

خواص ٬ خواص ٬ طبقه ی خواص ٬ عزیزان من   

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  

هزاران کوفی که معتقدند 

.بر اساس قرآن خداوند جنگجویان در راه حق را بر همه ی مردم فضیلت داده 

  در دوران فتنه تحت تاثیر تبلیغ ، تهدید و تبلیغ ، این آیه قرآن را

 که با دست خود خودتان را به هلاکت نیاندازید

.دستاویز قرار میدهند 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

:  مقام معظم رهبری۲۰ خرداد ۱۳۷۵  « 

 اونایی که دل سپردن به دنیا

حق رو هم می شناسند  

طرفدار حق اند  

. در عین حال در مقابل دنیا پاشون می لرزد  

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

.فتنه فراگیر شده است 

البته یاران واقعی امام همچون مسلم ابن اوسجه ،

وحبیب ابن مظاهر

در این دوران دگرگون نمی شوند و در برابر دعوت امام سکوت نمی کنند

اما بسیاری دیگر به طمع غنیمیتی

یا موقعیتی و یا خودنمایی و یا

کینه جویی قبیله ای از کنار امام دور می شوند و سکوت می کنند

و در سکوت مزمهل می شوند و با این سکوت به ستم رضایت می دهند  

  و این گونه شد که خواص برگشته از حق بر فتنه دامن زدند

   و زمینه ساز حادثه ای تلخ شدند که تا همیشه تاریخ

.مردم را درباره فتنه گری برخی خواص هشدار می دهند 

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

ـ

: مقام معظم رهبری_ 20 آبان 1383   

دائم مراقب باشید ٬ ببینید راز بعضی از تحول های 180 درجه ای 

!   از اول انقلاب تا حالا رو آدم اینجا می فهمه ها

۱۸۰درجه گاهی می بینید بعضی ها تحول پیدا کردند ، یعنی از

یک مخلص ، مومن ِ صادق ِ پرجوش و خروشِ شعار دهنده 

 تبدیل شدن به یک معاندِ ، معرض ِ شعاردهنده

 دشمن ِ لجوح ِ عنود ِ باهانه گیر ِ اینجوری