آغاز سخن همیشه بسم الله است

استیون هوکینگ، یکی از شاخص ترین فیزیکدانان جهان که قبلا نقش خدا در خلقت را پذیرفته بود می گوید نظرش را در باره نقش احتمالی خدا در خلق کهکشان تغییر داده است و...

شب قدر است !!!   

حتی بعضی از شبکه های ماهواره ای به احترامش برنامه هاییشان را قطع کرذه اند !!  

و این خانومه هم که اینجوری(در حد توانش) !!   تو به احترامش چه کار کردی ؟؟   

خداوند هرگز جباران دنیا را در هم نشکسته، مگر پس از آنکه آنان را لَختی مهلت داده، و در آسایش به روی‌شان گشوده؛

و هرگز استخوان شکسته ی ملتی را بازسازی نفرموده، مگر پس از آزمایش ها و تحمل مشکلات فراوان.

فَإِنَّ اللهَ لَمْ یَقْصِمْ جَبَّارِی دَهْر قَطُّ إِلاَّ بَعْدَ
تَمْهِیل وَ رَخَاء، وَلَمْ یَجْبُرْ عَظْمَ أَحَد مِنَ الاُْمَمِ إِلاَّ

بَعْدَ أَزْل وَ بَلاَء

نهج البلاغه - خطبه ۸۸

 وقتی راه رفتن آموختی، دویدن بیاموز!و دویدن که آموختی،پرواز را! 

راه رفتن بیاموز زیرا راه هایی که میروی جزیی از تو میشوند و سرزمین هایی که می پیمایی بر مساحت تو اضافه می کند.دویدن بیاموز چون هر چیز را که بخواهی دور است و هر قدر که زود باشی، دیر...

آنچه در ادامه می آید سکران مرگ در کلام امیر المومنین علی (ع) است که در خطبه ۱۰۹

نهج البلاغه است.خواندن این مطلب رو به دوستان توصیه می کنم.

                                    امـــــــــــشب...خدایا شب قدری دیگر در راه است ..

این دست اگر‌چه رو به بالا مانده‌ست
تنها کفی از غرور دریا مانده‌ست
یا حضرت مرتضی علی شرمنده!
از شیعه فقط نام تو بر جا مانده‌ست

ساده بگم :

در شب قدر، همه امورات عالم اندازه‌گیری می‌شود و به تصویب حجت خدا در هر زمان می‌رسد. دقیقاً معلوم نیست شب قدر کدام شب است؛ گروهی آن را در طول سال محتمل می‌دانند و گروهی در ماه رمضان، گروهی یکی از 12 شب آخر این ماه و گروهی یکی از شب‌های بیست و یکم، بیست و سوم و نوزدهم ماه رمضان را شب قدر می‌دانند. شیعیان نیز عموماً شب بیست و سوم را شب قدر می‌دانند. 

پس شب قدر شبى است که:

1. قرآن در آن نازل شده است.

2. حوادث سال آینده در آن تقدیر مى‏شود.

3. این حوادث بر امام زمان - روحى فداه - عرضه و آن حضرت مامور به کارهایى مى‏گردد.

خدایا مرا هرگز مراد بی شعورها و محبوب نمک های میوه مگردان

 خدایا به من توفیق تلاش ، در شکست ؛ صبر ، در نومیدی ؛ رفتن ، بی همراه ؛ جهاد ، بی سلاح ؛ کار ، بی پاداش ؛ فداکاری ، در سکوت ؛ دین ، بی دنیا ؛ مذهب ، بی عوام ؛ عظمت ، بی نام ؛ خدمت ، بی نان ؛ ایمان ، بی ریا ؛ خوبی ، بی نمود ؛ گستاخی ، بی خامی ؛ مناعت ، بی غرور ؛ عشق ، بی هوس ؛ تنهایی ، در انبوه جمعیت ؛ دوست داشتن ، بی آن که دوست بداند ؛ روزی کن.

 خدایا این آیه را که بر زبان داستایوسکی رانده ای ، بر دل های روشنفکران فرود آر که : " اگر خدا نباشد ، همه چیز مجاز است " جهان فاقد معنی و زندگی فاقد هدف و انسان پوچ است و انسان فاقد معنی ، فاقد مسئولیت نیز هست

شبهای بلند بی عبادت چه کنم 

    طبعم به گناه کرده عادت چه کنم 

            گویند کریم است و گنه میبخشد 

                     گیریم ببخشد ز خجالت چه کنم

وی سپس با تخطئه بزرگان شیعه می‌گوید: «بزرگان ما دیروز فتاوای مشهور را گرفته و در قانون مدنی آورده‌اند که پاسخگوی نیاز امروز جامعه نیست لذا چه اشکالی دارد که ما امروز بنشینیم و برای تساوی حقوق زن و مرد راه چاره‌ای پیدا کنیم». این حرف‌ها درست در راستای تأویل قرآن است، زیرا همان‌گونه که ذکر شد آقای صانعی اصل تساوی حقوق زن و مرد که در اعلا‌میه جهانی حقوق بشر آمده را به‌عنوان وحی منزل و اصل مسلم پذیرفته از فقها و علما می‌خواهد بنشیند برای تأویل آیات و روایات که بر تفاوت حقوق زن و مرد تصریح می‌کند راه چاره‌ای بیاندیشند!! مدعای فوق به اندازه‌ای روشن است که هفته‌نامه شهروند متعلق به عطریان‌فر نیز پس از نقل فتاوای آقای صانعی درباره زنان می‌نویسد: «هر یک از این فتاوا با حقوق بشر پیوند برقرار می‌کند؛ حقوق بشری که تبعیض روا نمی‌دارد و کرامت انسان را به صرف انسان‌ بودن محترم می‌شمارد. برای تحقق حقوق زنان، احترام به آرای مردم و فتاوای اجتهادی نوین، گویی باید از گذرگاه مبانی حقوق بشر گذشت و ابتدا باور کرد که انسان بماهو انسان واجد کرامت است و لا‌یق تفاوت نیست»

در ساده‌ترین تعریف، روان شناسی، به مثابه دانشی معرفی شده است که ما را به دقایق کردار و کنه رفتار آدمی و هر موجود زنده‌ای رهنمون می‌سازد (پارسا، 1366: ص2). به هر ترتیب، در علت یابی و شناسایی زمینه‌های پیدایش مدعیان دروغین(مهدویت)، به عنوان یک وسیله برای دستیابی به اهداف مورد نظر، می‌توان بر دانش روان شناسی تأکید ورزید. برخی عوامل روان‌شناختی پیدایش این گونه ادّعاها عبارتند از:  

2-1. ناکامی 2-2. احساس محرومیت  2-3. پیش‌داوری‌های ذهنی  

3. عوام فریبی  3-1. زهد فروشی 3-2. ادعاهای واهی   

http://www.entizar.ir/page.php?page=showarticles&id=416

در جای دیگر خطاب به اعضای حزب جوانان ایران اسلا‌می می‌گوید: «شما در نامه‌ها، مطالعات‌، بیانیه‌ها، مواضع و کنگره‌های خود، حقوق بشر را مطرح و آن را تبلیغ کنید و توصیه من به شما دو چیز است؛ اول دفاع از امام و دوم دفاع از حقوق بشر» (سایت آفتاب، 27/02/85)

در دیدار با خبرنگار روزنامه الشرق الا‌وسط می‌گوید: دوست ندارم توضیح بدهم که من تنها در میان زنان مسلمان بلکه در میان همه زنان عالم که از حقوق خود محروم شده و از حقوق بشر دفاع می‌کنند محبوبیت دارم» (الشرق‌الا‌وسط، شماره 10344/15 مارس 2007) «من امیدوارم روزی کنفرانسی با حضور علمای شیعه و سنی و مدافعان حقوق بشر، برای این‌که قرآن حقوق زن و مرد را مساوی می‌داند تشکیل شود»(همان) در همین راستا در گفت‌وگو با کانال 6 تلویزیون اسپانیا می‌گوید: «قوانین مربوط به حقوق زنان باید مطابق با افکار باز جامعه تدوین و اصلا‌ح شود به امید روزی هستیم که همه انسان‌ها یکی شوند و دوئیت انسان‌ها صرفاً از نظر زمین و جغرافیا باشد نه انسانیت» (سایت انتخاب، اردیبهشت 86)

http://partosokhan.ir/page.asp?Number=511&Category=363#171706#

«وقتی می‌خواهم چیزی از کتاب و سنت در بیاورم توجه می‌کنم نوعی باشد که سهولت داشته باشد، ساده باشد و توده مردم بتوانند بپذیرند» (مصاحبه با روزنامه همشهری دی 84) «من معتقدم اگر این بحث‌ها مطرح شود از 7 میلیارد جمعیت که در دنیا هست 10 میلیارد آن مسلمان می‌شوند» (همان) وی در همین راستا می‌گوید: «استفتائات من تاریخ دارد یعنی معلوم می‌شود که از نظریه‌ام برگشته‌ام» (19/10/84 همشهری) اولین فتوای عوام‌پسند آقای صانعی بالا‌بردن سن بلوغ دختران به 13 سالگی بود تا بتواند از میان دختران تازه بالغ برای خود مقلدانی دست و پا کند و سپس فتاوای دیگری که غالب آن‌ها از مبانی دینی قابل استنباط نیست صادر کرد. عمده‌ترین مشکل آقای صانعی این است که وی اصول و قواعد اعلا‌میه حقوق بشر غربی را پذیرفته و همواره تلا‌ش کرده است این اصول را بر قرآن و روایات تحمیل کند و به عبارت دیگر با تأویلا‌تی قرآن و روایات را طوری تفسیر کند که بر مدعای وی که بر مبنای همان حقوق بشر غربی است مطابقت داشته باشد! وی با نادیده گرفتن قرآن می‌گوید: «مهم‌ترین چارچوبی که انسان‌ها تاکنون برای حفظ کرامت انسانی تدوین کرده‌اند اعلا‌میه جهانی حقوق بشر است» (انتخاب 27/05/84 به نقل از روزنامه شرق)

توبه یعنى بازگشت از یک راه غلط، از یک کار غلط، از یک فکر غلط. انابه یعنى رجوع الى اللَّه، بازگشت به سمت خدا. این توبه و انابه، به طور طبیعى یک معنائى را در خودش مندرج دارد. وقتى میگوئیم از راه خطا برگردیم، معنایش این است که نقطه‌ى خطا را، راه خطا را شناسائى کنیم؛ این خیلى مهم است. ما همین طور که داریم حرکت میکنیم، غالباً اینجور هستیم که از کار خودمان، از خطاى خودمان، از تقصیرى که میکنیم، غفلت میکنیم؛ توجه نمیکنیم به اشکالى که در کار خودمان وجود دارد. این خود، هم خود شخصى است، هم خود جماعى؛ ملت خودمان، حزب خودمان، جریان خودمان، جناح خودمان. هرچه که به خود انسان ارتباط پیدا میکند، عیوب آن غالباً مورد غفلت قرار میگیرد؛ لذا دیگران عیب ما را باید به ما بگویند. اگر خودمان میفهمیدیم و اصلاح میکردیم، نوبت نمیرسید به دیگران؛ احتیاج نبود که دیگران به ما بگویند. این توبه و انابه که فرمودند، قدم اوّلش این است که به عیب کار توجه کنیم، بفهمیم کجاى کار ما اشکال دارد؛ خطامان کجاست، گناهمان کجاست، تقصیرمان کجاست. از شخص خودمان هم شروع کنیم، تا بعد برسیم به دایره‌هاى جماعى وسیع‌تر. 

http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=9893

میگویند هر وقت آب می نوشی بگو  

 یا حسین 

ولی این روزها که تشنه میشی و آب رو میبینی و نمی تونی بنوشی  

     آروم بگو یا اباالفضل...

وقتی عقیده عقده خوانده میشود 

                       و نور چراغ در آب، مهتاب تلقی

                                 و متانت زمین زیر برف یخ میزند

نان از یتیم خانه میدزدیم 

و  می فهمیم دزد اشتباه چاپی "درد" است...!

نجواهای روز به روز ماه مبارک رمضان را با صدای این بزرگ مرد بشنوید.

ای خدا! دوست دارم. 

 

در ادامه مطلب به فواید روزه از نظر علمی  

و همچنین در مورد روایات و تاریخچه روزه در امت های قبل از اسلام یک توضی جامعی می دهیم 

امیدوارم برای دوستان مفید واقع بشه 

 

اسلام دین زور و اجبار نیست 

اسلام به ضرر انسان حکم صادر نمی کند 

اسلام برای سلامت انسان ... برای رستگاری انسان است که دستوراتی را می دهد

 سازمان صداوسیما پخش دعای ربنا با صدای محمدرضا شجریان را به طور کامل در تمام شبکه ها ممنوع کرد.